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歴史 ⑥参考書

室町時代と中世の世界

モンゴル帝国 〜 応仁の乱
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1

モンゴル帝国

モンゴル帝国(この単元でわかること)
馬に乗った遊牧民が、まさか世界最大級の帝国を築くなんて。しかもその噂を聞いたヨーロッパ人が、新しい航路を目指すきっかけにもなったんだ。

1チンギス・ハンとモンゴル帝国の建国

チンギス・ハンが、大帝国を築き上げたよ。

13世紀の初め、チンギス・ハンはモンゴル高原の遊牧民たちをまとめ上げ、機動力にすぐれた騎馬軍を率いて周辺地域を次々に征服していったんだ。そうしてユーラシア大陸にまたがるモンゴル帝国を築き上げたんだよ。帝国は征服した地域の宗教や言語をそのまま認める柔軟な統治をしていて、無理に同化させるようなことはしなかったんだ。この方針こそ、多様な民族や文化を抱える広大な帝国をまとめる知恵だったといえるね。

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チンギス・ハンが、ユーラシアにまたがるモンゴル帝国を築いたよ。
チンギス・ハンちんぎす・はんモンゴル高原の遊牧民を統一し、モンゴル帝国を築いた人物。

2フビライ・ハンと元・日本への服属要求

フビライ・ハンが、日本にも服属を求めたよ。

チンギス・ハンの孫にあたるフビライ・ハンは、国号をと定めて、大都(現在の北京)に都を置いたんだ。元は朝鮮半島の高麗を従えたうえで、日本にも使者を送って貿易と朝貢(服属)を求めてきたんだよ。この要求を鎌倉幕府が拒んだことが、のちの元寇につながっていくんだ。

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フビライ・ハンは元を建て、日本にも服属を求めたよ。
フビライ・ハンふびらい・はんチンギス・ハンの孫で、国号を元と定め、日本に服属を求めた人物。
げんフビライ・ハンが建てた、中国を支配したモンゴル系の王朝。
大都だいとフビライ・ハンが元の都を置いた場所。現在の北京にあたる。
高麗こうらいフビライ・ハンが従えた朝鮮半島の国。元寇では元とともに日本を攻めた。

3マルコ・ポーロと東西交流の広がり

東方見聞録が、日本を世界に紹介したよ。

元に仕えたイタリア人のマルコ・ポーロは、自分の見聞をもとに『東方見聞録』(世界の記述)を書き、実際には訪れていない日本を「黄金の国ジパング」としてヨーロッパに紹介したんだ。この書物がアジアへの関心を高め、のちのヨーロッパの大航海時代へとつながっていったんだよ。また、アラビア半島やインドを結ぶ海の交易ではムスリム商人が活躍していて、モンゴル帝国が13世紀末に分裂したあとのトルコにはオスマン帝国が成立したんだ。

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マルコ・ポーロの東方見聞録が、日本をヨーロッパに紹介したよ。
マルコ・ポーロまるこ・ぽーろ元に仕えたイタリア人。『東方見聞録』で日本をヨーロッパに紹介した。
東方見聞録とうほうけんぶんろくマルコ・ポーロがアジアの見聞をまとめた書物。世界の記述ともいう。
オスマン帝国おすまんていこく13世紀末、モンゴル帝国の分裂後にトルコで成立したイスラム教の国。
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チンギス・ハンが築いたモンゴル帝国は、孫のフビライ・ハンと定めてユーラシアの東西を結んだよ。マルコ・ポーロの『東方見聞録』は日本をヨーロッパに紹介し、のちの大航海時代へつながっていったんだ。
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2

元寇と鎌倉幕府の滅亡

元寇と鎌倉幕府の滅亡(この単元でわかること)
二度も攻めてきた元軍を退けたのに、幕府は御家人から感謝されるどころか恨まれてしまった。守り切った代償の重さを見てみよう。

1元寇 - 文永の役と弘安の役

元軍の二度の襲来を、日本は撃退したよ。
元寇(文永の役・弘安の役)の襲来路

フビライ・ハンの服属要求を鎌倉幕府の第8代執権北条時宗が拒むと、元は1274年の文永の役1281年の弘安の役と二度にわたって日本を攻めてきたんだ(合わせて元寇というよ)。元軍は集団戦法や火薬を使ったてつはうで武士を苦しめたけれど、時宗が博多湾に築かせた石塁や暴風雨もあって、日本は二度とも撃退に成功したんだよ。

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元は文永の役・弘安の役の二度、日本を攻めたけど撃退されたよ。
元寇げんこう13世紀後半、元が二度にわたり日本へ攻めてきたできごと。
北条時宗ほうじょうときむね鎌倉幕府の第8代執権。二度の元寇を指揮して退けた。
文永の役ぶんえいのえき1274年に起こった元軍の最初の襲来。
弘安の役こうあんのえき1281年に起こった元軍の二度目の襲来。
てつはうてつはう元軍が使った火薬を利用した武器。

2御家人の窮乏と幕府の衰え

恩賞不足で、御家人の生活が苦しくなったよ。

元寇で戦った御家人は、十分な恩賞をもらえなかったうえに、分割相続によって代々領地が細分化されて、生活がどんどん苦しくなっていったんだ。幕府は1297年に永仁の徳政令を出して借金の帳消しを認めたけれど、効果は一時的なものにとどまってしまったんだよ。荘園領主や幕府の命令に従わない悪党と呼ばれる新しい武士も現れて、幕府の力は次第に弱まっていったんだ。

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恩賞不足と分割相続で、御家人の生活は苦しくなったよ。
永仁の徳政令えいにんのとくせいれい1297年、幕府が御家人を救うために出した法令。効果は一時的だった。

3鎌倉幕府の滅亡と建武の新政

幕府が滅び、天皇中心の政治が始まったよ。

御家人の不満が高まるなか、後醍醐天皇足利尊氏や新田義貞らの協力を得て挙兵し、1333年、約150年続いた鎌倉幕府を滅ぼしたんだ。翌1334年、後醍醐天皇は天皇中心の政治である建武の新政を始めたけれど、貴族ばかりを優遇して武士の功績を認めなかったから武士の不満を招いてしまい、わずか約2年で崩れることになったんだよ。

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後醍醐天皇が幕府を滅ぼし、建武の新政を始めたよ。
後醍醐天皇ごだいごてんのう1333年に鎌倉幕府を倒し、建武の新政を始めた天皇。
建武の新政けんむのしんせい後醍醐天皇が始めた天皇中心の政治。武士の不満で約2年で崩壊した。
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北条時宗が拒むと、元は二度にわたり日本を襲った元寇が起きたけど、日本はこれを撃退したよ。でも恩賞不足で御家人の生活は苦しくなり、1333年後醍醐天皇鎌倉幕府を滅ぼして建武の新政を始めたものの、長続きしなかったんだ。
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3

室町幕府の成立

室町幕府の成立(この単元でわかること)
建武の新政が武士に見放されて崩れたあと、今度は京都で新しい武士の政権が生まれたんだ。鎌倉幕府とどこが違うのか比べてみよう。

1室町幕府の成立と南北朝の対立

尊氏が幕府を開き、朝廷も二つに分かれたよ。

建武の新政が武士の不満を招いて崩れると、足利尊氏は1338年に征夷大将軍となって、京都に室町幕府を開いたんだ。このころ、京都の北朝と、後醍醐天皇が吉野(奈良県)に開いた南朝が対立する南北朝時代が始まり、約60年にもわたって二つの朝廷が並び立つ状態が続いたんだよ。

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足利尊氏が室町幕府を開き、南北朝の対立が始まったよ。
足利尊氏あしかがたかうじ1338年に征夷大将軍となり、京都に室町幕府を開いた人物。
室町幕府むろまちばくふ足利尊氏が京都に開いた武家政権。約230年続いた。
南北朝時代なんぼくちょうじだい京都の北朝と吉野の南朝が対立した、約60年続いた時代。
北朝ほくちょう足利尊氏が京都に立てた天皇の朝廷。
南朝なんちょう後醍醐天皇が吉野に開いた朝廷。

2足利義満と幕府のしくみ

義満が南北朝を統一し、幕府を整えたよ。

第3代将軍足利義満は1392年に南北朝を統一し、京都の室町に建てた花の御所で政治を行って、幕府の全盛期を築き上げたんだ。幕府では将軍を補佐する管領に細川・斯波・畠山の三家が交代でついていて、地方では守護大名が国内の武士をまとめて一国を支配する力を強めていったんだよ。京都で金融業を営む土倉や酒屋は、幕府に税を納める大事な財源になったんだ。

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足利義満は南北朝を統一し、管領や守護大名が幕府を支えたよ。
足利義満あしかがよしみつ室町幕府の第3代将軍。南北朝を統一し日明貿易を始めた。
管領かんれい室町幕府で将軍を補佐した役職。細川・斯波・畠山の三家が交代でついた。
守護大名しゅごだいみょう南北朝の動乱で領地を広げ、一国を支配する力を持った守護。
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建武の新政が崩れたあと、足利尊氏は1338年に室町幕府を開いたよ。南北朝の対立は足利義満によって1392年に統一されたんだ。義満のもとで管領守護大名からなる幕府のしくみが整い、全盛期を迎えたんだよ。
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4

東アジアとの交流

東アジアとの交流(この単元でわかること)
海賊を取り締まって貿易の道を開いた将軍。同じころ、朝鮮半島や沖縄でも新しい国が生まれていたんだ。

1日明貿易と勘合

義満が、勘合を使った明との貿易を始めたよ。

14世紀ごろ、朝鮮や中国の沿岸を倭寇と呼ばれる海賊が襲うようになると、足利義満は倭寇を取り締まる一方で、明との日明貿易(勘合貿易)を始めたんだ。正式な貿易船と倭寇を区別するために勘合という証明書(割札)が使われ、中国の皇帝に貢ぎ物を差し出す朝貢貿易という形がとられたんだよ。

ここだけ覚える
足利義満は勘合を使って、明との日明貿易を始めたよ。
倭寇わこう14世紀ごろ、朝鮮や中国の沿岸をおそった海賊。
日明貿易にちみんぼうえき足利義満が始めた明との貿易。勘合貿易ともいう。
勘合かんごう正式な貿易船と倭寇を区別するために使われた証明書(割札)。

2朝鮮国と琉球王国の成立

朝鮮半島と沖縄に、新しい国が生まれたよ。

日明貿易が始まったのと同じ1392年、朝鮮半島では李成桂が高麗を滅ぼして朝鮮国を建てたんだ。のちに独自の文字であるハングルも作られたんだよ。一方、沖縄では尚氏が沖縄島を統一して琉球王国を建て、首里を都に日本・中国・朝鮮・東南アジアを結ぶ中継貿易で栄えたんだ。

ここだけ覚える
1392年、李成桂が朝鮮国を建て、琉球王国は中継貿易で栄えたよ。
李成桂りせいけい1392年に高麗を滅ぼして朝鮮国を建てた人物。
朝鮮国ちょうせんこく李成桂が高麗をほろぼして建てた国。
ハングルはんぐる朝鮮国で作られた独自の文字。
琉球王国りゅうきゅうおうこく尚氏が沖縄島を統一して建てた国。首里を都に中継貿易で栄えた。

3蝦夷地のアイヌ民族との関わり

蝦夷地では、アイヌ民族が暮らしていたよ。

北の蝦夷地(今の北海道)では、古くからアイヌ民族が狩りや漁、交易をしながら暮らしていたんだ。しかし和人との交易をめぐる対立が深まっていき、1457年には首長コシャマインがアイヌを率いて和人と戦う出来事が起こったんだよ。

ここだけ覚える
蝦夷地のアイヌ民族は1457年、コシャマインを中心に和人と戦ったよ。
アイヌ民族あいぬみんぞく蝦夷地に住み、狩りや漁、交易を行っていた人々。
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足利義満は倭寇を取り締まりながら勘合を用いた日明貿易を始めたよ。同じころ朝鮮半島には朝鮮国沖縄には中継貿易で栄えた琉球王国が成立したんだ。北海道の蝦夷地ではアイヌ民族が暮らし、和人との交易をめぐる対立も起きたんだよ。
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5

室町時代の産業

室町時代の産業(この単元でわかること)
農業の技術が進歩し、物や情報が行き交うスピードが上がると、町にはお金を貸す商人まで現れたんだ。

1農業技術の進歩

二毛作や水車で、農業生産が向上したよ。

室町時代には、同じ土地で年に2回作物を作る二毛作がさらに広まっていって、温暖な地域では年3回作る三毛作も行われるようになったんだ。かんがいには水車が使われ、牛馬の糞から作る堆肥も普及して収穫量を高めていったんだよ。また、麻・桑・茶・漆など、市場で売るための商品作物の栽培も増えていったんだ。

ここだけ覚える
二毛作・三毛作や水車・堆肥で、農業生産が向上したよ。
二毛作にもうさく同じ土地で年に2回、異なる作物を栽培する農業技術。
三毛作さんもうさく温暖な地域で行われた、年に3回作物を栽培する農法。

2商業と流通の発展

座や定期市で、商業が発展していったよ。

物資の輸送は馬を使う馬借や、港で保管・運送を兼ねる問が担っていたんだ。商工業者は同業者組織であるをつくり、寺社の保護のもとで営業を独占したんだよ。定期市は鎌倉時代の月3回から室町時代には月6回の六斎市に増えていって、中国から輸入された宋銭や明銭が広く使われたんだ。

ここだけ覚える
座という組織ができ、定期市も月6回の六斎市に増えたよ。
馬借ばしゃく馬を使って荷物を運んだ運送業者。
商工業者が同業者ごとにつくった組織。営業の独占権を持った。
六斎市ろくさいいち室町時代に月6回開かれるようになった定期市。

3手工業と金融業の発展

絹織物や金融業が、都市で栄えたよ。

桑の栽培が広がると、生糸を得る養蚕業の発展と結びついて、京都の西陣や博多では絹織物の生産が盛んになっていったんだ。都市では土倉や酒屋といった金融業者が現れ、質物を取って金を貸す土倉は、幕府に税を納める代わりに保護を受けていたんだよ。

ここだけ覚える
西陣は絹織物、土倉・酒屋は金融業で幕府を支えたよ。
西陣にしじん京都で絹織物の生産が盛んだった地域。
養蚕業ようさんぎょう桑の栽培と結びついて発展した、生糸を得る産業。
土倉どそう質物を取って金を貸す高利貸しの業者。幕府の財源となった。
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室町時代には二毛作や水車・堆肥が広まって農業生産が高まり、六斎市など商業のしくみも発達したよ。西陣や博多の絹織物、土倉・酒屋の金融業なども栄えて、経済の発展を支えたんだ。
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6

室町時代の民衆

室町時代の民衆(この単元でわかること)
農民たちが自分たちで話し合って村のルールを決め、借金の帳消しを求めて立ち上がる。民衆の力が育っていった時代だよ。

1惣の自治と寄合

農民が惣をつくり、村を自治で治めたよ。

村では有力な農民を中心にという自治組織がつくられて、村人は寄合で話し合い、おきてを定めて村を運営していったんだ。共同で利用する山林である入会地の管理も、惣が担った仕事の一つだったんだよ。

ここだけ覚える
農民は惣をつくり、寄合で話し合って村を治めたよ。
そう村の有力な農民を中心に作られた自治組織。
寄合よりあい惣の村人が集まって村の運営を話し合う会議。

2土一揆の広がり

農民たちが、借金の帳消しを求め立ち上がったよ。

1428年には近畿地方で日本最初の大規模な土一揆である正長の土一揆が起こって、農民や馬借が土倉や酒屋を襲い、借金の帳消しを求めたんだ。1441年の嘉吉の土一揆では、幕府が初めて徳政令を出し、農民の要求に応じたんだよ。

ここだけ覚える
正長の土一揆に続き、嘉吉の土一揆で幕府は徳政令を出したよ。
正長の土一揆しょうちょうのつちいっき1428年に近畿地方で起こった、日本最初の大規模な土一揆。
嘉吉の土一揆かきつのつちいっき1441年に起こり、幕府が初めて徳政令を出すきっかけとなった土一揆。
徳政令とくせいれい借金の帳消しを命じる法令。土一揆で農民が幕府に求めた。

3都市の自治

堺や京都でも、自治が広がっていったよ。

京都では応仁の乱で荒れた町を町衆が復興させて、中断していた祇園祭を復活させたんだ。港町の堺では有力商人による会合衆が合議制で自治を行っていて、周りに濠をめぐらせた自由都市として知られ、博多でも年行司が自治を担っていたんだよ。

ここだけ覚える
京都は町衆、堺は会合衆が自治を行い都市が栄えたよ。
町衆まちしゅう京都の自治を担い、祇園祭を復興させた裕福な商工業者。
会合衆えごうしゅう堺で合議制の自治を行った有力商人の組織。
自由都市じゆうとし大名に属さず、商人の自治で運営された都市。堺が代表。
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村ではによる自治が広がり、寄合やおきてを通じて農民自身が村を運営したんだ。正長の土一揆嘉吉の土一揆で農民は徳政令を勝ち取り、堺の会合衆や京都の町衆のように都市でも自治の力が育っていったよ。
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7

北山文化と能楽

北山文化と能楽(この単元でわかること)
貿易で得た莫大な富を背景に、貴族と武士の文化が混ざり合った。金色に輝く建物が、その象徴だよ。

1足利義満と金閣

義満が建てた金閣が、北山文化を象徴するよ。

室町幕府第3代将軍足利義満のころ栄えた北山文化は、日明貿易による大きな富を背景に、公家と武家の文化が融合した華やかな文化なんだ。義満が京都の北山に建てた金閣は、1層が寝殿造、2層が武家造、3層が禅宗様という三つの様式からなっていて、正式には鹿苑寺というんだよ。

ここだけ覚える
足利義満のころ、公家と武家が融合した北山文化が栄えたよ。
足利義満あしかがよしみつ金閣を建て、能を保護した室町幕府の第3代将軍。
北山文化きたやまぶんか足利義満のころ栄えた、公家と武家の文化が融合した華やかな文化。
金閣きんかく足利義満が京都の北山に建てた、3層構造の建物。
鹿苑寺ろくおんじ金閣がある寺の正式名称。

2能と狂言の大成

観阿弥・世阿弥が、能を大成させたよ。

芸能では、猿楽をもとに観阿弥世阿弥の親子がを大成して、義満の保護を受けて発展していったんだ。能の合間には庶民の日常をこっけいに描く狂言が演じられて、能とあわせて楽しまれていたんだよ。

ここだけ覚える
観阿弥・世阿弥が能を大成し、狂言もあわせて演じられたよ。
猿楽さるがく能のもとになった、物まね中心の芸能。
観阿弥かんあみ世阿弥の父。猿楽を洗練させ、能のもとを作った人物。
世阿弥ぜあみ観阿弥の子。能を芸術として完成させた人物。
狂言きょうげん能の合間に演じられた、庶民の日常をこっけいに描く芸能。
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足利義満のころ、日明貿易の富を背景に公家と武家の文化が融合した北山文化が栄え、金閣がその象徴になったよ。観阿弥世阿弥は猿楽からを大成させ、狂言とともに義満の保護のもとで発展していったんだ。
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8

東山文化と民衆の文化

東山文化と民衆の文化(この単元でわかること)
派手さより静けさを美しいと感じる心。今のわたしたちの和室や茶道につながる文化が、ここから生まれたんだ。

1足利義政と銀閣・書院造

義政が建てた銀閣が、東山文化を象徴するよ。

室町幕府第8代将軍足利義政のころ栄えた東山文化は、禅宗の影響を受けた簡素で落ち着いた美しさが特徴なんだ。義政が京都の東山に建てた銀閣は正式には慈照寺といって、畳や床の間を備えた書院造は現在の和風住宅のもとになったんだよ。

ここだけ覚える
足利義政のころ、簡素で落ち着いた東山文化が栄えたよ。
足利義政あしかがよしまさ銀閣を建てた室町幕府の第8代将軍。
東山文化ひがしやまぶんか足利義政のころ栄えた、簡素で落ち着いた美しさが特徴の文化。
銀閣ぎんかく足利義政が京都の東山に建てた建物。正式には慈照寺という。
書院造しょいんづくり畳・床の間・障子などを備え、現在の和風住宅のもとになった様式。

2水墨画と枯山水

雪舟の水墨画や、枯山水の庭が生まれたよ。

絵画では、明に渡って学んだ雪舟水墨画を大成して、庭園では石や砂で山水を表す枯山水が作られたんだ。生活文化では、わびの心を大切にする茶の湯や生け花が始まり、のちにそれぞれ茶道・華道として発展していったんだよ。

ここだけ覚える
雪舟が水墨画を大成し、枯山水の庭園もつくられたよ。
雪舟せっしゅう明に渡って学び、水墨画を大成した画家。
水墨画すいぼくが墨の濃淡だけで自然を表現する絵画。
枯山水かれさんすい水を使わず石や砂で山水の風景を表現する庭園。
茶の湯ちゃのゆわびの精神を大切にする、室町時代に始まった茶の文化。

3民衆に広がる文芸と学問

連歌や学問が、地方にも広がっていったよ。

文芸では複数人で句を詠み継ぐ連歌や、庶民に親しまれた御伽草子が広まっていったんだ。学問では、栃木県の足利学校に全国から人が集まって儒学が学ばれていて、都だけでなく地方にも文化や学問が広がっていったことがわかるね。

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御伽草子が庶民に広まり、足利学校では儒学が学ばれたよ。
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足利義政のころ栄えた東山文化は、禅宗の影響を受けた簡素な美しさが特徴で、銀閣書院造にその特色がよく表れているよ。雪舟の水墨画や枯山水の庭園、茶の湯や連歌など、今に続く日本文化の多くがこの時代に育まれていったんだ。
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