ヨーロッパと天下統一

西ヨーロッパでは①ローマ教皇を頂点とする②カトリック教会が大きな権威を持っていた。11世紀末、教皇の呼びかけで聖地エルサレムの奪還を目指す③十字軍が約200年にわたり派遣されたが失敗に終わり、かえって教皇の権威は低下し、東西の交流が活発になった。14世紀のイタリアでは、古代の文化を見直し人間らしさを表現する④ルネサンスが始まり、「モナ・リザ」を描いた⑤レオナルド・ダ・ヴィンチらが活躍した。1517年、⑥ルターは免罪符の販売を批判して⑦宗教改革を始め、教会に抗議する⑧プロテスタントが生まれた。カトリック教会側も⑨イエズス会をつくって巻き返しをはかった。このころ発明された⑩活版印刷によって書物が安く広まり、知識の普及が加速した。

15世紀以降、香辛料やキリスト教の布教を求めたヨーロッパ人は新しい航路を開いて世界各地へ進出する①大航海時代を迎えた。1498年、ポルトガル人の②バスコ・ダ・ガマはアフリカ南端を回ってインドに到達し、インド航路を開いた。1492年には③コロンブスがスペインの支援で大西洋を横断しカリブ海の島に到達したが、本人は最後までアジアに着いたと信じていた。1522年には④マゼランの船隊が世界一周を達成し、地球が丸いことが証明された。スペインは中南米に進出し、ピサロが⑤インカ帝国を、コルテスが⑥アステカ帝国をそれぞれ滅ぼして広大な植民地を築いた。ヨーロッパ・アフリカ・アメリカ大陸を結ぶ⑦三角貿易では、多くのアフリカ人が⑧奴隷としてアメリカ大陸へ送られた。また、オランダは⑨東インド会社を設立してアジアの香辛料貿易で大きな利益を上げた。

1543年、ポルトガル人を乗せた中国船が①種子島に漂着し、②鉄砲が伝えられた。鉄砲は近江の国友や和泉の堺で量産され、戦国大名の戦い方を大きく変えた。1549年には、イエズス会の宣教師③ザビエルが鹿児島に上陸し、日本に④キリスト教を伝えた。以後、日本は銀を輸出し中国産の生糸などを輸入する⑤南蛮貿易を行い、貿易の利益などを目的にキリスト教を受け入れる⑥キリシタン大名も現れた。1580年には大村純忠が⑦長崎をイエズス会に寄進し、南蛮貿易の中心地として栄えた。1582年には大友宗麟らが4人の少年をローマ教皇のもとへ送る⑧天正遣欧使節を派遣した。このころ、ヨーロッパの文物が伝わる⑨南蛮文化も広まり、活版印刷術やカステラなどが日本にもたらされた。

尾張の戦国大名①織田信長は、1560年の②桶狭間の戦いで今川義元を破って勢力を広げた。1573年には将軍足利義昭を京都から追放し、約240年続いた③室町幕府を滅ぼした。信長は敵対する仏教勢力の比叡山延暦寺を焼き討ちにする一方、1575年の④長篠の戦いでは鉄砲を活用して武田勝頼を破った。また、税や座の特権をなくす⑤楽市・楽座や関所の廃止で商工業の発展を後押しし、近江には壮大な安土城を築いた。しかし1582年、家臣の明智光秀に攻められて自害する⑥本能寺の変が起こった。信長の後継者となった⑦豊臣秀吉は、大阪城を拠点に1590年に⑧北条氏を滅ぼして全国統一を達成した。秀吉は1585年に朝廷から関白に任じられ、1587年には宣教師の国外追放を命じる⑨バテレン追放令を出した。信長・秀吉の時代は安土桃山時代と呼ばれる。

秀吉は1582年から全国で①太閤検地を行い、京ますを基準に田畑を測量して収穫量を②石高で表した。これにより③百姓は土地の耕作権を保障される代わりに④年貢を納める義務を負った。1588年には百姓から刀や鉄砲を取り上げる⑤刀狩を行い、武士と農民の身分をはっきり分ける⑥兵農分離が進んだ。秀吉は中国の⑦明の征服をめざし、1592年の文禄の役と1597年の慶長の役の二度にわたり朝鮮へ大軍を送ったが、朝鮮の武将⑧李舜臣が亀甲船を率いて日本軍の補給路を断つなど抵抗にあい苦戦した。1598年の秀吉の死により日本軍は撤退したが、この戦いで日本に連れてこられた朝鮮人陶工の技術によって、九州各地で⑨有田焼などの焼き物が発展した。

信長・秀吉の時代、大名や豪商の力を背景に豪華で力強い①桃山文化が花開いた。城のふすまや屏風には金箔を使った②障壁画が描かれ、なかでも③狩野永徳の「唐獅子図屏風」が代表作として知られる。城の中心にそびえる④天守閣は大名の権威を示す象徴で、白壁が美しい⑤姫路城はその代表例である。堺の商人⑥千利休は、静かで質素な美を追い求める⑦わび茶を完成させ、二畳の茶室「待庵」を造った。芸能では出雲の阿国が始めた⑧かぶきおどりが京都で人気を集め、後の歌舞伎のもとになった。また、南蛮貿易を通じてポルトガルから⑨カステラなどが伝わり、庶民の衣料には温かく肌触りのよい⑩木綿が普及し始めた。